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本文摘要:图片泉源:网络内容泉源:网络偶们之前已经看到了一轮温习的重要性,也分享了许多技巧注意的事情了呢。那,详细到各科上面,有没有什么更细致的资料呢?有的,后续几篇内容,就将分科带来更细致的资料!一轮温习中,会着重对各个知识点的温习梳理,这时手头要是有一份准备好的知识点资料,就会大大节约了时间,可以有更多的时间去刷题了,为此,小编特意收集了这些资料,供大家们参考哟!必背知识点,答题点易错点汇总必修一《经济生活》易错易混知识点1.社会劳动生产率与商品价值量成正比。

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(商品价值量稳定)3.商品价钱下降的基础原因是个体劳动生产率提高。(基础原因是社会劳动生产率提高)4.价值决议价钱,商品价值变化,价钱一定变化。

(纷歧定,价钱还受供求关系等因素的影响)5.等价交流就是指商品的价钱与价值相切合。(价钱与价值纷歧致也是等价交流的形式)6.生产是消费的目的和动力。(消费是生产的目的和动力)7.国有经济是社会主义经济制度的基础。

(公有制经济是社会主义经济制度的基础)8.公有制的主体职位主要体现在国有经济在社会总资产中占优势。(应是公有资产在社会总资产中占优势,国有经济控制国民经济命脉)9.非公有制是社会主义经济的重要组成部门。

(非公经济是社会主义市场经济的重要组成部门)10.公有制经济和非公有制经济的职位是相同的。(两者在国民经济中的职位是差别的,在市场竞争中的职位是相同的)12.在社会主义制度下,小我私家消费品分配的基本原则是以按劳分配为主体,多种分配方式并存。(不能将分配原则等同于分配制度)13.个体劳动者的分配方式属于按劳分配。(按劳动结果分配)14.私营企业中的工人获得人为收入属于按劳动结果分配。

(按生产要素分配)15.生长社会主义市场经济要充实发挥宏观调控在资源设置中的决议性作用。(市场经济中市场在资源设置中起决议作用)16.坚持公有制的主体职位是宏观调控的基础目的。

(宏观调控的基础目的是坚持配合富足)17.宏观调控最主要的任务和目的是增加就业。(促进经济增长是宏观调控最主要的任务和目的)18.经济全球化是主要通过生产的全球化来实现的。(经济全球化是通过跨国公司来实现的)19.世界商业组织的最基本原则是最惠国待遇原则。(是非歧视原则)20.面临开放的世界,在社会主义现代化经济建设历程中,必须把革新开放作为自己生长的基础基点。

(社会主义现代经济建设历程中,独立自主、自力重生是基础基点)21.经济过热时应接纳扩张性的财政政策和钱币政策。(紧缩性)22.经济全球化的实质是以生长中国家为主导的经济运动。(以蓬勃国家为主导)必修二《政治生活》易错易混知识点1.人民民主专政的本质是公民当家作主。

(注意:公民与人民不能等同.凡人民一定是公民,但公民纷歧定是人民。)2.选举权和被选举权作为我国公民的基本政治权利,选举村委会主任也是行使选举权和被选举权的体现。(注意:是选举权特指选举人大代表的权利,被选举权特指被选为人大代表的权利。

)3.公民应先推行义务,后享受权利。(注意:权利和义务作为执法关系是同时发生而又相对应存在的。)4.村民委员会是村民民主治理村务的国家机关。

(注意:村民委员会和住民委员会都不是国家机关,是下层群众自治组织。)5.中国共产党能取代国家行使政府职能。(注意:错,政党、社会团体、政协、爱国组织都无权行使或者取代政府行使职能。

)6.政府有治理经济的职能,所以政府可以直接干预经济运动。(注意:政府不行以直接干预经济,而是以宏观调控为主,变直接干预为间接引导。)7.有效制约和监视权力的关键是发挥人民民主对权力的制约和监视。

(注意:有效制约和监视权力的关键是建设健全制约和监视机制。这个机制,一靠民主,二靠法制,二者缺一不行。

)8.我国是人民当家作主的国家,所以人民能直接行使国家权力。(注意:人民代表是国家权力的直接行使者,不能说我国人民直接行使治理国家的权力。

)9.国务院可以制定行政法例,国务院也是立法机关。(注意:国务院作为最高国家行政机关,可以依法制定有关行政法例,但不是立法机关。)10.中国共产党要依法行政,全心全意为人民服务。

(注意:中国共产党是依法执政,政府才是依法行政。)11.各民主党派和中国共产党是监视和被监视的关系。(注意:各民主党派和中国共产党相互监视。)12.人大和其它国家机关是相互监视的关系。

(注意:人大和其它国家机关是监视与被监视、向导与被向导的关系。)14.我国的基础政治制度是人民代表大会。(注意:我国的基础政治制度是人民代表大会制度。

)15.人民代表大会制度是我国的权力机关。(注意:人民代表大会是我国的权力机关。)16.人大是行政机关的执行机关。(注意:行政机关是人大的执行机关。

)17.我国实行民主集中制的国家政权组织形式。(注意:人民代表大会制度是我国政权组织形式。实行民主集中制是我国国家机构组织和运动的原则之一。

)18.中共中央是国家最高权力机关。(注意:全国人大是我国的最高权力机关。)19.人民政协是国家大政目标政策的决议机关。

(注意:中共中央是国家大政目标政策的决议机关)20.政协具有参政议政、民主监视和政治协商的国家职能。(注意:政协具有参政议政、民主监视和政治协商的职能,但政协不是国家机关,不能行使国家职能。)21.中共中央是我国的权力机关,全国人大、国务院、全国政协都是中央的执行机关。

(注意:错,我国的权力机关是人大,全国人大、国务院、全国政协都在中共中央的统一向导下(政治向导)协调一致开展事情。)22.全国人大、国务院、全国政协是行使国家职能的国家机关。(注意:全国人大、国务院是国家机关;政协不是国家机关,而是政治协商机构。

)23.我国的多党互助就是多党团结执政。(注意:差池。共产党是执政党,各民主党派是参政党。)24.我国的国体是人民代表大会制度,我国的政体是人民民主专政。

(注意:我国的国体是人民民主专政,我国的政体是人民代表大会制度。)25.在我国,宗教运动受到执法的掩护。

(注意:正常的宗教运动才受到执法的掩护)26.我国支持和勉励人民信仰宗教。(注意:我国是尊重和掩护宗教信仰自由,但不支持和勉励人民信仰宗教。)27.我国实行自主自办的目标,与外国宗教不存在来往。(注意:我国宗教在独立自主自办的前提下,生长与外洋宗教的交流和来往。

)28依法治理宗教事务是为了使宗教信仰最终放弃有神论和宗教信仰,逐步消灭宗教。(注意:依法治理宗教事务是为了引导宗教与社会主义社会相适应,把宗教运动纳入政策、执法、法例规模。)29.我国的宗教性质上已发生了基础转变。

(注意:新中国建立后,我国的宗教发生了基础的变化,但宗教的性质仍然是唯心主义。)30.宗教已经完全与社会主义相适应。

(注意:要引导宗教与社会主义社会相适应。)31.民族区域自治制度是我国的一项基础政治制度。(注意:民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度。我国基础政治制度是人民代表大会制度。

)32.立法权是民族区域自治制度的焦点内容。(自治权是民族区域自治制度的焦点内容。)33.民族区域自治制度的前提和基础是自治权。

(民族区域自治制度的前提和基础是国家统一向导。)34.民族区域自治地方享有高度的自治权。(注意:民族区域自治地方享有充实的自治权。

特别行政区享有高度自治权。)35.民族区域自治是我国正确处置惩罚民族关系的基本原则。

(民族区域自治是解决民族问题的基本政策。我国正确处置惩罚民族关系的基本原则是民族平等、民族团结、民族配合繁荣。)36.各国的外交政策都是由本国的国家利益和人民利益决议的。(注意:各国的外交政策都是各国的国家性质、国家利益决议的。

)37.团结国大会是唯一有权接纳行动维护国际宁静与宁静的机构。(注意:团结国安剖析是唯一有权接纳行动维护国际宁静与宁静的机构。)38.我外洋交政策的首要目的是维护世界的宁静与生长。(我国我外洋交政策的首要目的是维护国家的独立和主权,我外洋交政策的宗旨是维护世界的宁静与生长)39.维护国家间的配合利益是主权国家举行对外来往的出发点和归宿。

(维护本国的国家利益是主权国家举行对外来往的出发点和归宿。)必修三《文化生活》易错易混知识点(高考对文化生活的出题依据就是课本自己,因此文化生活必须吃透课本)第一课 文化与社会1.文化对社会的生长都起着努力的促进作用。(文化作为一种精神气力,对人类社会的生长发生深刻的影响。

先进的、康健的文化对社会生长发生庞大的促进作用,腐朽的、消灭的文化对社会的生长起重大的阻碍作用。)2.经济决议文化,文化与经济的生长是同步的。

(整体上讲,经济是基础,经济的生长会决议或动员文化的生长。但二者有同步的一面,也有差别的一面。因为文化具有自身的传承性和相对的独立性。)第二课 文化对人的影响1、文化“无用论”。

(注意:①文化影响人的实践运动、认识运动和思维方式,影响人的来往行为和来往方式。②文化是一个民族和国家赖以生存和生长的重要基本,是区别于其他民族和国家的重要标志。文化不仅是综合国力的重要标志,也是经济生长和社会进步的强大精神动力。

)2.处在一定的文化情况中就一定能形成较高的文化素养。(文化对人的影响具有潜移默化的特点,不是有形的,强制的。处在一定文化情况中有利于形成一定的文化素养。

但人的文化素养的形成历程,往往是自觉学习、主动感悟文化的历程,只有主动接受康健向上的文化的熏陶,才会形成较高的文化素养。)第三课 文化的多样性与文化流传1.世界文化全球化趋势的泛起,一定弱化民族文化的多样性。(各民族的文化不光要吸纳外族的先进文化,同时也必须保持自己的民族特色,这样才会有生命力。

没有民族的文化也就无所谓世界文化。多元的世界文化使世界越发富厚多彩。

)2.公共传媒的生长将促使旧的传媒的消失。(依托于现代信息技术的传媒叫公共传媒。它能够最大限度的逾越时空的局限,搜集来自各地的信息,显示出其文化通报、相同、共享的强大功效,已成为文化流传的主要手段。可是,旧的传媒并没有消失,仍在当今的文化流传中发挥着重要作用,具有流传渠道多、方法灵活、反馈实时等特点。

)第四课 文化的继续性与文化生长1.正确区分文化、传统文化、先进文化。( 文化是人类的精神运动及其产物的总称。文化看法的焦点是世界观、价值观、人生观。

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传统文化是在恒久历史生长中形成并保留在现实生活中的,具有相对稳定性的文化。先进文化是人类文明进步的结晶,是推感人类社会前进的精神动力,在本质上是一定社会先进的经济和政治在文化形态的反映,代表社会生长偏向,体现最宽大人民的意愿和要求,对经济和社会起庞大的促进作用。)2.看待传统文化就是继续。

(注意: ①看待传统文化的正确态度是三点:继续(取其英华)、批判(去其糟粕)、创新(推陈出新)。②看待传统文化必须阻挡两种错误的态度:全盘肯定和全盘否认。)3.看待外来文化就是排挤。(注意:①看待外来文化的正确态度是三点:吸收(取其英华)、批判(去其糟粕)、创新(洋为中用)。

②看待外来文化必须阻挡两种错误的态度:全盘肯定和全盘否认。)4.经济和科技是综合国力竞争的基础,因此,文化的生长对国家、社会的生长影响不大。(文化是一个民族和国家赖以生存和生长的重要基本,是区别于其他民族和国家的重要标志。文化不仅是综合国力的重要标志,也是经济生长和社会进步的强大精神动力。

在今世,经济的生长,社会的进步,综合国力的增强,都有赖于科学技术的进步,有赖于文化生长水平及其影响力。文化在人类社会生长的作用日益突出。

)第五课 文化创新1.文化创新在一定条件下可以脱离社会实践。( 这个看法是错误的。社会实践是文化创新的源泉,脱离了社会实践,文化就成了无源之水,无本之木。

)2.文化创新的渊源和源泉是一回事。(不能混为一谈。文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀结果;文化创新的源泉是社会实践,是唯一的泉源,也是文化创新的本质。

)3.文化创新的作用就是不停推动社会实践的生长。(不科学。

文化创新的努力作用是一方面体现为不停推动社会实践的生长,促进人的全面生长,是文化创新的基础目的。可是文化创新另有一个努力作用,即文化创新能够促进民族文化的繁荣,从而也推动世界文化的繁荣。

)4.文化创新是文化事业事情者的使命和职责。(人民群众是社会实践的主体,也是文化缔造的主体;关注最宽大人民群众的基础利益,明白人民群众对文化生活的基本需求,虚心向人民群众学习,从人民群众的伟大实践中吸取营养,缔造出无愧时代和人民的文学作品,这是今世中国文化事情者的使命和职责。)5.文化创新既要继续传统,又要体现时代精神,二者之间是矛盾的。(不矛盾。

文化创新不能脱离传统而空谈,否则就失去基本。体现时代精神是文化创新的重要追求,社会实践要求文化创新体现新的时代精神。

)6.文化创新的基础途径与基本途径是一样的。(基础途径是社会实践;基本途径有两条:从传统文化中取其英华、去其糟粕、推陈出新、革故鼎新;从其他民族的文化中相互交流、融合、借鉴,即:面向世界、播采众长。

)7.社会实践推动文化创新。(片面。社会实践与文化创新是相互促进的。

文化创新的源泉和基础途径是社会实践;文化创新又不停推动着社会实践的生长。文化源于实践,又引导和制约社会实践的生长;推动社会实践的生长、促进人的全面生长是文化创新的基础目的。)8.文化缔造的途径就是文化缔造的主体。(文化缔造的基础途径是社会实践;基本途径包罗取其英华,去其糟粕、推陈出新,革故鼎新,差别民族文化相互交流、融合、借鉴。

文化缔造的主体是人民群众。)9.文化交流中“以我为主”与“海纳百川”是矛盾的。

(不矛盾。“以我为主”,有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力,有利于保持文化的民族特色;“海纳百川”讲明文化竞争不排挤文化互助,差别文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。)第六课 我们的中华文化1.中华文化源远流长仅得益于汉字和史学文籍的延续。(注意:①中华文化源远流长,得益于汉字与史学文籍,有其合理性。

文字是文化的基本载体,纪录了文化生长的历史轨迹和富厚结果。数千年来,汉字这种独具特色的文字,为书写中华文化,传承中华文明,发挥了庞大作用。史书文籍的泛起,能够使大量的历史履历、资料史实纪录流传下来。②但中华文化之所以源远流长,还得益于它所特有的包容性。

即求同存异和兼收并蓄。它能与其他民族的文化和谐相处,吸收、借鉴其他民族文化中的努力身分。

这种文化的包容性,有利于增强对自身文化的认同、对外域文化的明白。)2.中华文化是中国这一古老土地上孕育的文明,因此各地域文化都是相同的。(注意:①中华文化是中国各地域各民族人民配合缔造的,但我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经济社会生长水平差别,所以各地域的文化带有显着的区域特征。

②差别区域的文化,恒久相互交流、相互借鉴、相互吸引,既渐趋融合,又保持着各自的特色。)3.中华文化出现多种民族文化的富厚多彩,民族差别,民族文化的色彩就差别。(注意:①中华民族是多民族的配合体,中华文化也出现多种民族文化的富厚多彩,但不即是各民族的文化之间无共性。

②中华各民族的文化,既有自己的民族特征,又有中华文化的共性,各兄弟民族文化相互融会、相互促进,各族人民对配合拥有的中华文化有认同感和归属感。③各民族文化都是中华文化的瑰宝,都是中华民族的自满。)第七课 中华民族精神1.爱国与爱社会主义是矛盾的。

(二者并不矛盾。爱国主义不是抽象的,而是详细的。在差别的历史时期,爱国主义有配合的要求,也有差别的详细内在。

在今世中国,爱国与爱社会主义二者在本质上是一致的。建设中国特色社会注意,拥护祖国统一,是新时期爱国主义的主题。

)2.弘扬民族精神就会影响经济建设。(经济建设是我国当前所有事情的中心,一切运动都必须围绕经济建设展开。

弘扬民族精神不光不会影响经济建设,反而有利于经济的生长和综合国力的提高。)3.中华民族精神,深深根植于绵延数千年的优秀文化传统之中,所以,中华民族精神是一成稳定的。(民族精神作为民族文化的结晶,其形成和生长是恒久历史积淀的历程,也是随着时代变化而不停富厚的历程。

近百年来,中华民族精神的富厚和生长,主要体现在党向导全国各族人民奋斗的历程之中,体现在革命、建设个革新的各个时期,因此,弘扬和培育民族精神,既要珍惜和敬服中华民族历史上形成的优秀文化传统,又要继续和发扬我们党在恒久革命斗争和建设时间中形成的优良传统。)4.弘扬和培育民族精神就必须抵制一切外来文化。

(弘扬和培育民族精神,必须正确看待外来思想文化的影响。既要注意借鉴世界各国人民缔造的先进文明结果,罗致世界各民族的优点,又要警惕西方敌对势力对我国举行西化、分化的政治战略。)第八课 走进文化生活1.盛行文化是经典文化。

(盛行文化并不代表经典文化。经典文化是经由历史磨练,是中国传统文化的英华所在,是中华民族精神最好的阐释。

经典文化可以是盛行的,但盛行并纷歧定是经典。)2.落伍文化和腐朽文化是一样的。

(二者既有相同点,也有本质区别。配合点:落伍文化和腐朽文化都是文化中糟粕的工具,对社会都有严重的危害,都应当加以抵制。区别:①寄义差别:落伍文化是指种种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化,常以传统习俗的形势体现出来;腐朽文化是指封建主义和资本主义的腐朽思想,殖民文化,邪教,淫秽色情文化等。

②态度差别:看待落伍文化,要通过科学文化教育,予以革新和剔除;看待腐朽文化,必须坚决抵制,依法取缔。)第九课 建设中国特色社会主义文化1.先进文化和先进文化的前进偏向是一回事。(先进文化是指以马克思主义为指导的,与建设中国特色社会主义经济和政治相适应的,有中国特色的社会主义文化。

代表先进文化的前进偏向,关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导职位。)2.文化事业和文化工业是一回事。(文化事业是指以弘扬主旋律为目的的文化运动及其产物,它不以赚钱为目的。文化工业是以赚钱为目的的文化运动及其产物。

)第十课 文化建设的中心环节1.社会主义思想道德建设与中国特色社会主义文化建设是一回事。(二者有联系,但不是一回事。中国特色社会主义文化建设包罗中国特色社会主义文化建设的基础任务、社会主义思想道德建设、社会主义教育科学文化建设、社会主义精神文明建设的知道思想和基本指导目标等。所以,社会主义思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的内容之一,是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节,它划定着文化建设的性质和偏向,是文化建设的灵魂。

)2.社会主义思想道德建设以团体主义为原则,这是对小我私家利益的否认。(在我国社会主义条件下,从基础上说团体利益和小我私家利益是一致的。二者互为前提、相互促进。

二者也有矛盾,根据团体主义原则,必须把团体主义利益放在首位,须要时牺牲小我私家利益来捍卫团体利益。团体主义原则不是随意要求放弃小我私家利益,只是在十分须要时才这样做。

通常情况下,团体总是更好的完善自己,以便更好的满足小我私家利益。)3.现在是市场经济,团体主义的思想道德已经由时。( 社会主义市场经济秩序的维护和市场经济生长中的矛盾,除了依靠经济、行政、执法手段调治外,就道德而言,就是用团体主义去规范市场主体的行为,使其遵循社会主义职业道德,顾全大局,从而有利于社会主义精神文明建设。

)4.以德治国和依法治国是基础对立的。(此看法只看到二者的区别,没有看到二者统一性。区别::法治以其权威性和强制性规范社会成员的行为;德治以其感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。联系:二者相辅相成,相互促进。

从本质讲,都是治国的方略,都是为了国家的长治。社会主义道德增补着社会主义执法的不足,并支持和促进社会主义执法的贯彻和实施,社会主义执法具有维护社会主义道德的作用,建设中国特色社会主义,既要依法治国,也要以德治国。

)5.学生阶段主要是提高知识文化修养,思想道德修养是以后的事。(这种看法忽视了思想道德建设的重要性,割裂了思想道德修养与知识文化修养的关系。思想道德建设是文化建设的灵魂,也决议着教育所造就出来的人才的性质。

增强思想道德修养,能促进知识文化修养。)6.配合理想和最高理想是一回事。(二者既有联系也有区别。

区别:现阶段我国人民的配合理想是建设中国特色的社会主义。最高理想是共产主义理想。

联系:实现配合理想,是实现最高理想的须要准备和必经阶段,实现最高理想,是实现配合理想的一定趋势和最终目的。)7.依法治国和以德治国有时可以统一的,有时可以支解。(必须随时随地都把二者联合起来。依法治国是党向导人民治理国家的基本方略,是社会文明进步的体现。

只有走依法治国的门路,才气保证省会稳定,经济繁荣和国家长治久安。以德治国强调社会主义精神文明建设。

社会主义精神文明,不仅能够保证社会主义经济建设的正确偏向,而且为经济建设的发胀提供精神动力和智力支持。只有把依法治国和以德治国联合起来,使二者相互促进,才气到达社会稳定、经济繁荣和国家长治久安的目的。)必修四《生活与哲学》易错易混知识点 一般哲学概论部门1.哲学是关于世界观的科学。(哲学可能是科学的,也可能是非科学的)2.哲学是认识世界和革新世界的强大武器。

(正确的哲学才是认识世界和革新世界的强大武器)3.哲学是科学的世界观和方法论。(哲学有正确的哲学也有错误的哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

)4.哲学是详细科学的总和。(哲学不是详细科学的简朴相加。

类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等)5.物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。(物质和意识的关系才是哲学的基本问题)6.不行知论完全否认认识世界的可能性。(不行知论否认认识世界的可能性,或者至少否认彻底认识世界的可能性)7.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。

(唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的)8.唯物主义是正确的,唯心主义是错误的。(唯物主义中的详细形态也存在水平差别的缺陷,唯心主义也有局部可以借鉴之处。

)9.哲学的基本派别是唯物主义和辩证法。(哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义)10.哲学是时代精神上的英华,是社会厘革的先导。(真正的哲学才是时代精神上的英华,是社会厘革的先导)11.马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的。

(马哲对上述两者不是简朴的直接吸收,而是批判继续和生长。)12.马克思主义哲学和以往哲学(旧哲学)的基础区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。

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(马克思主义哲学和旧哲学的基础区别在于它的阶级性和实践性)唯物论部门1.物质是标志客观存在的领域。(“客观存在”应为“客观实在”。)2.物质是万事万物的总和。

(物质归纳综合了万事万物的配合本质)3.作为客观实在的物质是独立存在着的。(作为客观实在的物质存在于物质的详细形态中,并通过详细形态体现出来)4.物质和意识相互影响,相互制约。(物质决议意识,意识对物质有能行动用,因此,物质和意识相互影响是正确的。但物质的决议作用是第一位的,因此相互制约不正确。

类似的错误提法另有“客观纪律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”)5.意识离不开物质,物质也离不开意识,两者相互依存。(物质可以脱离意识而存在,并非相互依存)6.意识的本质是客观实在在大脑中的反映。

(“客观实在”应为“客观存在”,“大脑”应为“人脑”,“反映”应为“反映”)7.意识的形式和内容都是客观的。(意识的内容是对物质的反映,所以意识的内容是客观的;但意识的形式是主观的。)8.意识的反映就是“想”,意识的反作用就是“做”。

(意识的反作用是指意识在实践历程中的指导作用,但差别于实践历程自己。)9.意识的能行动用体现在意识是物质的反映,意识对物质起反作用。

(“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决议意识。)10.意识促进事物生长。(正确的意识促进事物生长。

错误的意识阻碍事物生长)11.自然界生长纪律和社会生长纪律是客观的,人的思维纪律是主观的。(任何纪律都是客观的。)12.脱离主观能动性的发挥就不能按客观纪律服务,是否发挥主观能动性是服务情取得乐成的决议性因素。(脱离主观能动性的发挥,就不能认识和使用纪律,就不能按纪律服务;是否尊重客观纪律才是取得乐成的决议因素或关键)13.纪律是永恒稳定的。

(纪律的存在和作用是有条件的,要在运动中详细地掌握纪律。)14.正确的纪律起努力作用,错误的纪律起消极作用。(纪律自己是客观的,无所谓正误之别,其自己也没有优劣之分)15.只要实事求是(尊重纪律),做事情就一定能够乐成。

(实事求是有利于正确认识和革新世界,能否取得乐成还要看种种主客观条件等因素的影响。)16.发挥主观能动性可以认识和革新纪律。

(人可以认识纪律,但不能革新(缔造、改变、消灭)纪律)17.纪律对客观事物具有庞大的推行动用。(纪律起努力作用还是消极作用,关键是看人们如何使用纪律)18.水往低处流,这是自然界的纪律。

(这不是纪律,这是纪律发生作用的体现)19.绝大多数国家的汽车靠右行,少少数国家的汽车靠左行,说明纪律是可以改变的。(这里讲的是规则,规则差别于纪律)20.物质决议意识,要求我们一切从实际出发,使客观切合主观。(应为“使主观切合客观”)辩证法部门1.任何事物都处在联系中,任何事物之间都存在联系。

(前对后错。事物是普遍联系的,联系又是详细的、有条件的。)2.事物的联系是客观的,因而人们无法改变事物之间的联系。

(人们可以改变事物之间联系存在的条件,建设新的详细的联系。)3.自在事物的联系是客观的,人为事物的联系是主观的。

(两种联系都是客观的)4.事物的存在和生长是有条件的,条件是可以改变的,改变条件是无条件的。(改变条件也是有条件的)5.一切以时间、所在和条件为转移,这是无条件的。(该说法正确)6.整体和部门的关系就是系统和要素的关系。

(注意“一定意义上”才是)7.整体功效总是大于部门功效之和。(只有部门以合理的结构形成整体时,整体功效才大于部门功效之和)8.生长是运动变化,运动变化就是生长。(只有前举行上升性的运动变化才是生长)9.运动是物质的唯一特性。(客观实在是物质的唯一特性,运动是物质的基础属性)10.夸大相对静止,否认绝对运动是相对主义和狡辩论思想。

(夸大相对静止,否认绝对运动是形而上学的静止观)11.没有质变就没有生长,质变就是生长。(前对后错。

生长是量变和质变的统一,但只有前进性的量变引起质变才是生长)12.量变是质变的须要准备,质变是量变的一定效果,量变一定引起质变。(前两句对后一句错。量变到达一定水平才气引起质变。

)13.新事物是对往事物的彻底否认。(新事物是对往事物的基础否认,而不是全盘否认)14.事物生长的总趋势是前进的,这意味着事物生长的各个阶段的偏向是前进的。

(事物生长的总趋势是前进的,在前进中有曲折。)15.联系、生长、矛盾是唯物辩证法的总特征。(联系和生长是唯物辩证法的总特征,矛盾是唯物辩证法的实质与焦点)16.矛盾是普遍存在的,因此任何事物之间都存在矛盾。

(详细事物之间的矛盾是有条件的,必须处于统一体中。)17.哲学上的斗争和日常生活中的斗争是整体和部门关系。

(二者是普遍性与特殊性、共性与个性的关系,而不是整体与部门的关系。)18.矛盾是事物生长的源泉和动力,制造的矛盾越多,就越有利于事物的生长。(矛盾是客观的,不能制造,人为制造的矛盾只会阻碍事物的生长)19.矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部门的关系。(矛盾的普遍性与特殊性是共性与个性的关系,而不能明白为多数和少数、整体和部门的关系。

)20.矛盾的特殊性寓于普遍性之中,并通过普遍性体现出来。(说反了,类似的错误提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包罗特殊性”。)21.没有特殊性就没有普遍性,没有普遍性就没有特殊性。

(前对后错)22.一分为二就是既要看到事物好的一面,又要看到事物欠好的一面。(矛盾的双方是详细的、多样的,不能简朴明白为好与欠好两个方面)23.矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系要求我们坚持详细问题详细分析。

(矛盾具有特殊性要求我们坚持详细问题详细分析。)24.详细问题详细分析和一切从实际出发都是要实现主观与客观的详细的历史的统一,二者没有区别。(前对后错。后者是有区此外:世界观依据有别,详细内在有别)25.事物的性质是由主要矛盾决议的。

(事物的性质主要是由(主要)矛盾的主要方面决议的。)26.解决了主要矛盾,服务情就能取得乐成。

(解决主要矛盾只是取得乐成的关键)27.矛盾的次要方面临事物的性质没有影响。(矛盾的次要方面临事物的性质也有影响,而且矛盾的主次双方在一定条件可以相互转化)28.矛盾普遍性和特殊性的辨证关系体现了两点论和重点论的统一。(这是知识的混淆)29.坚持重点论,就是抓主要矛盾,坚持两点论,就是既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾。

(缩小了两点论和重点论的内在。)认识论部门1.认识既源于直接履历,也源于间接履历。(直接履历和间接履历都是认识,都源于实践)2.认识的基础任务就是指导实践。

(实践是认识的基础目的,从感性认识上升到理性认识才是认识的基础任务)3.处置惩罚社会关系的实践是人类最基本的实践运动。(生产实践是人类最基本的实践运动。)4.马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是磨练认识真理性的尺度。

(实践是磨练人们认识正确与否的唯一尺度。)5.实践是人们革新世界的一切运动。(实践是人们革新客观世界的一切运动。)6.认识是人脑对客观事物的正确反映。

(真理才是人脑对客观事物的正确反映)7.物质是认识的泉源。(实践是认识的泉源,物质是意识的泉源)8.只有正确的认识才气对事物的生长起作用。(正确的认识起努力作用,错误的认识起消极作用)9.真理之所以是真理,是因为它对事物的生长起努力作用。

(颠倒因果关系)10.对同一确定的工具,正确的认识可能不止一个。(对同一确定的工具,只能有一种正确的认识)11.真理最基本的属性是客观性,所以真理是客观的。(真理的客观性是指真理反映的内容是客观的,但真理的形式是主观的)12.认识的重复性讲明,追求真理是一个永无止境的历程。(认识的无限性讲明,追求真理是一个永无止境的历程。

注意重复性和无限性的区别。)13.人们在革新主观世界的同时也革新着客观世界。(革新客观世界是革新主观世界的基础,革新客观世界的同时也在革新主观世界。

)历史唯物主义部门1.社会意识具有相对独立性,说明社会意识有时取决于社会存在,有时不取决于社会存在。(社会意识归根结底都取决于社会存在)2.生产力决议生产关系,生产关系推动生产力的生长。

(适应生产力状况的生产关系才推动生产力的生长)3.价值观是对社会存在的正确反映,是科学的社会意识。(价值观也有正确与错误之分)4.价值观对人们认识世界和革新世界具有重要的导向和促进作用。

(所有的价值观都起导向作用,正确的价值观才起促进作用)5.遵循社会生长纪律、自觉站在人民群众的利益态度上是权衡价值判断和价值选择正确否的两个尺度。(这是一个问题的两个方面,二者相互联合,配合组成正确价值观的评价尺度。)捷 径咱们的App(穿扬同学)里有各科的考案将陆续上线,大家可以随着考案来增补温习时的不足哟!。


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